枫桥夜泊，水波不兴，静候明月，人归家园。这首名篇代表了中国文化中的一份禅意生涯，一个象征着回归自然与心里净土的田地。而作为这首诗篇的作者，张继的一生也是以这种禅意为指引。
张继是宋代文学家，在他的一生中履历了厚实的人生荆棘，但一直都以高度的文学自觉追求着生命的境界。他专心去感受春的踪迹，多次描绘春的形象，运用千年禅谱中的禅语来描绘春天，使春的形象更具哲学性、更具智慧性、更具禅宗特质。在张继笔下，春天不是简朴的“清明时节雨纷纷”，而是隐含“人世四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的内在，是一种化腐朽为神奇、求得生命价值的精神追求。
张继在诗中写到：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。我为桥边人，恨见此月中。”他以“月中”取代了“月光”，更显物我两忘的禅意。在他看来，恰恰是生涯中的“烦扰”，让人的灵魂不得安宁，而月亮这种太平、优美的存在，却能够让人在忙碌之中找到归宿，找到心里的太平。
生命虽短，但总该留下一些足以铭刻的瞬间。在中国文化中，枫桥夜泊张继和碰杯邀明月被誉为代表人类文明和哲学头脑的名贵遗产，具有差异寻常的文化稀奇性和时代意义。它们打破了物质天下的限制，逾越了具象意义的显示方式，引领了我们走向心里深处，追求生命和人生的真谛。